様々な祈りの地──九段下、飯田橋

2019.8.3【東京都】──地下鉄 東西線を歩く_37

　ピーカンの猛暑の中を日差しを避けながら歩くも、熱中症対策として（？）2度もカフェに自主ピットインします。結構バテバテ……

築土神社（つくど）

　創建時は津久戸村（現 大手町）で平 将門の首（首塚）を祀るも、江戸城築城のため田安郷（現 北の丸公園）に、城の拡張工事により筑土八幡神社隣接地に（新宿区筑土八幡町には神楽坂 白銀町と同時か）、空襲を受け現在の九段北に移転し、ようやく落ち着けたように。
　この地へのこだわりは、武道館の氏神とされるためらしく、将門の黒馬に由来する勝守（かちまもり）は、武道（柔道・剣道 等）を志す人々に人気があるそう。戦いに敗れた人物でも坂東（箱根より東の関東）では誇りのようです。
　九段北地区は靖国神社で東西に分断されるため、東側は築土神社、西側は日枝神社の氏子地域になるそう。

靖国神社

　大鳥居からの参拝が正しい様が見て取れます（右）。
　軍人、軍属 等を主な祭神として祀る神社で、中央の大村益次郎の像から起源が明治期であることが分かります。彼は日本陸軍創始者との評価からこの神社に祀られますが、初代の陸軍大将である西郷隆盛は西南戦争での反乱により、それまでの功績や名誉は消し去られたようです（庶民に親しまれる人柄ゆえ、銅像の立地は上野公園がふさわしいと）。
　戊辰戦争における新政府軍側の戦没者を合祀し、幕末の志士 吉田松陰、坂本龍馬、高杉晋作 等々も維新殉難者として合祀したのは官軍側の論理で、評価というものは立場によって変わります。異を唱えるつもりはないが（慰霊する気持ちはある）、近代日本史については、各自が評価できる程度に学ぶ必要があるように。

　現在、天皇の存在を支える神道が強制されないように、靖国神社の戦没者を祀る方針もひとつの宗教活動とすれば、閣僚の個人的な信仰による支持者へのアピール（政治利用）は可能としても、近隣諸国の揚げ足を取るような批判に対しては、各個人の信念に基づいた説明をきちんとすべきと。
　国が管理する千鳥ケ淵戦没者墓苑には、朝鮮半島・台湾出身者で遺族に引き渡せない遺骨も納骨されています（アメリカはここを慰霊します）。

　下の神池庭園（しんち）の池が、底の石までピッカピカなのは、清掃が終わったばかりのためか。以前、濁った水を泳ぐ鯉を目にした記憶があります。

　現在桜の名所とされる外濠公園（江戸城外濠の土手）は、明治期以降も「この土手、登るべからず」とされますが、1921年（大正10年）法政大学の移転以来、土手に入り込む学生があとを絶たず問題視されたため、大学が東京市（当時）に「土手の開放」を求め、27年（昭和2年）外濠公園として開放されます。それって法大生の自慢になるのか？

　上の飯田橋グラン・ブルームは、以前の東京警察病院、富士見町教会 等を再開発した施設で、オフィス・商業棟、住宅棟や教会棟があり、足下に外濠を望みます。

　現在、飯田橋駅はホーム移設工事中で（カーブにあるホームは傾斜があり、ドアとの隙間も広く危険）、西口（新宿側）の長い通路付近がホームになるそうです（新しいホーム付近には旧牛込駅があった）。旧飯田町駅（貨物駅）と旧牛込駅が飯田橋駅として統合される際、中間のカーブにホームが作られたのは、東口の目白通りに都電が通っていたためか。

東京大神宮

　ここは都内最強の「縁結びパワースポット」とされ、参拝に並ぶ若い（？）女性から「このオヤジ何？」という目で見られていたように。
　伊勢神宮の分霊が祀られる「東京のお伊勢さま」とされ、以前の日比谷から関東大震災後に移転します（大正天皇の結婚式が行われ、それを契機に神前結婚式が創始されます）。
　上は境内で育て祭祀に使用すると思われる稲。

　飯田橋駅付近は九段から続く丘陵地の縁にあたるため、傾斜地の裏道には階段の路地が健在です。どんなに急でも坂道は車を通すためのものですから、こんな路地の方がのんびり歩けるように……